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国标麻将:九轉金丹訣九轉金丹祕訣九轉金丹祕訣

日期:12-02   阅读:100   分类:企业要闻

後丹田中漸覺有物,遇入息則丹動,故云分象也。天地和則撼激有聲,是名天籟。人之九竅不通不聞其聲,三轉之後九竅聽明天籟之聲,晝夜常聞也。

望江南

毛髮薄,三轉運行陽。胎色漸紅陰漸縮,推移歲運助陽剛,育火養中央。

成物象,五轉辯微茫。出入尚遲形上小,晨昏時飲玉壺漿,天籟奏笙簧。

解曰:三轉陽數足,故陰龜漸縮,腸胃漸傘,一月之中,大小便共有十次,漸入地之位,將成無漏之道,乾卦皆陽,象純陽也。摩頂入息,內育其火,丹抱聖胎,將成形象,五嶽未全,八轉動其形,如三四寸之小兒。見之未甚分明,也陽氣方足,而未嘗育陰。聖胎有魂,而未嘗有魄。故出入尚遲,形尚小也。聖胎成像,坐息之間,常見面目光彩。湧泉甘露之水常出飲之。七竅聰明,則聞仙樂也。

口訣:

丹入左肋之後,功成三轉,凡每月初六、十六、二十六、三六之日,夜半子時,洗漱了入淨室中,端坐盤膝,叩齒六通,凝神定氣,閉口入息,六次爲一候。如此六遍乃畢。其月內行至三、六日,則月中三遍,俱足至月盡,夜半子時,依前於淨室中,閉目盤足而坐。先以左手摩頂門,右手摩尾閭骨脊盡頭,隨月轉七七四十九轉。凡摩時緊閉定息至數足,微歇候氣定。再摩如此三次,自覺心腎之氣交於中膈,微動丹氣,塞於五臟。覺五臟中,其熱如火,乃行火之候也。或於三六及月盡之時,忽覺丹在左肋之下搖動,微有一道熱氣,過丹田直入肋下,其熱如火,搖動久而後定,乃成四轉之功。自此之後不行重天之數也。

法――身爲人類,被完全俯視自己的力量所震懾之時,可能做到的也只是現在這樣了。退卻。原本如鐵桶般密不透風的包圍隨著慢慢的後退擴大而變得稀疏,然後終於嘭地一下崩散掉了。「快,快逃啊!」「那不是我們能面對的東西!」「魔鬼!魔王!那個傢伙是地獄的魔王啊!」雜兵聖鬥士們再沒有其他的時間比此刻更明白自己的雜兵身。

第四轉閉陽戶之氣,鼻天竅、口地竅

四轉行陰入右關,聖胎靈運發朱顏。

圓光滿室神無礙,鼓樂嬉遊去復還。

解曰:左屬陽、右屬陰、四轉之後,內丹在右。以應內陰之數,自此內之陰陽俱足。三轉養陽,聖胎生魂。四轉養陰,聖胎生魄。丹之四轉,內之聖胎,魂魄皆就。其五嶽精神,與我內貌則同,此出神之真身也。四轉之後,陰陽氣足,正坐閉息,內之神光,從頂門而出。如一輪明月,罩定身體,神遊方外。出入無礙,坐室見四海,而知吉凶。

望江南

丹已返,四轉運行陰。逢六閉藏陽戶氣,三關全透合丁壬,龜游任浮沉。

時出入,無礙貫他心。遊戲神通常出面,圓光周匝繞千尋,寒暑不相侵。

解曰:四轉養內陰,丹藏於右肋,鼻爲天竅,口爲地竅。氣之鼻出屬陽,氣之口出屬陰。三六之夜,閉定鼻息,絕其來去之息,陽氣內降,充塞五臟,此以陽養陰也。閉住鼻竅,則華池水滿,下沃心絡。水火內交,心氣下降,腎氣上騰,丁壬配合,聖胎陰陽數足。丹在右肋,隨氣升降,如龜在水,任意浮沉。內丹光明,罩我之身,其狀如月,寒暑不侵。我心與他人心相通,知其善惡,嬰兒出入,遊戲四海,名登仙籍也。

口訣:

鼻竅、口竅、其丹入右肋之後,養成四轉之功,遇每月初六、十六、二十六、夜半子時,洗漱了入靜室,閉目盤足而坐,叩齒三十六通,集神定氣,閉定鼻息,湛然不動,直候真氣。內丹田氣貫舌竅者,華池津湧滿口將欲溢出,然後款款咽之歸心。其神水到心,則激神火,五臟覺熱,遍身汗出,四體蘇暢爲一。至三元之夜如此行持三遍即止。此爲神水神火抱育元精,抱育之後,或於行持三關,內丹自肋,其聲如雷。一道熱氣入于丹田,鼻中火光射出,於是內丹復歸丹田。以成五轉,自此不行閉陽戶之法也。

第五轉

五轉陰陽造化成,嬰兒盈尺弄陽精。

寐游四海寤知所,去住無爲信步行。

湘省幾年省*委書記的歷練,經歷了十八*大淬火的升華,她的思維高度已經不是一般人所能比的了,「很多人只看到眼前,總覺得還能一直保持以往那樣的高增長,總還指望著用大投資來拉動經濟增長,卻沒有意識到現在國內的經濟結構實際上已經處於一個瓶頸期了,亟待打破這個瓶頸來調整,而這個瓶頸要像被打破勢必要忍受陣痛,同。

解曰:四轉養內陰,三轉養內陽,五轉內外,陰陽數足。造化之功,已成養就。聖胎神通自在,故曰造化成也。五轉之後,內丹聖胎養就,靈軀身長尺余,自此采日之精,以養外陽,奪天地造化之功也。常人內無所養,精神四散而無歸著,晝則神在於心,夜則神出於體,及其睡著神無速守,更不知有身,亦不知所在,隨魂隨魄,入幽趣之中,與鬼同聚,於夢中無一,不見四大物壞,神從鬼往隨福受生天堂地獄。皆不由己乃神,不識其身隨波逐浪之形也。得道真人,內丹成就,神合於身,物不能誘。是故魂魄潛伏,萬邪不干,更無憂慮,出離生死皆由於我。出神入神縱橫莫測。故丹經頌曰:真人無夢,此之謂也。得道真人。神無所滯,魂住在我,信步無礙也。

望江南

珠自右,紫電入丹城。內養嬰兒成赤象,時逢五轉采陽精,火自水中生。

燒鬼岳,紫電起崢嶸。隨意嬉遊寰海內,寐如砂磧臥長鯨,時序與偕行。

解曰:五轉功成,陰陽數足,內丹玄珠,忽自右肋一道真火飛入丹田。聲如鼻光如火,乃是丹珠內陰內陽,皆復丹田以成五轉之位也。聖胎之內,真人成就,出入頂門,長尺余也。三轉養陽四轉養陰,內之陰陽皆足。丹田功成五轉,則奪天地造化。采日之精,以成外陽修行之道。自內及外、其序之順也。故自五轉之後,於一月之內逢三九之日,采日月之精,以養聖胎也。行持之法,以水求火,以陰求陽,水火既濟,陰陽大和。故曰:火自水中生,常人于丹田之下積陰之氣,謂之鬼岳。遍體純陽,陰山鬼岳燒盪,陽宮神庭建立。呂先生曰:燒山符子鬼難看。此之謂也。隨意出神遊行四海,去住從己所欲也。寐識其身,寤之其所運神出,身自觀本形,如長鯨臥於砂磧也。五轉之後造化功成。與天地合德,日月合明,內丹造化與時偕行。

口訣:

內丹復入丹田,五轉之功成就。內之陰陽數足,當采外之陰陽以成大道,凡遇每月初九,十九,二十九,三九之日。當日正午之時,面南盤膝閉目,對日而坐。候氣定絕鼻息,使氣無往來,真陽不洩,充滿於內,其內真火交通。自覺一身上下通紅,光明滿室,一二刻後漸漸丹田真水一道冷氣,一直上貫於心,如水精丸浮在心上。然後閉目開息,從鼻中吸之,吸氣九九八十一口,納之於心。其日光到心之後,漸覺心頭氣動,在丹田如魚踴躍,乃是陰陽大和,至八十一口而止。如此行持三年而畢。三載後不採日精卻,采月華也。

第六轉日有五色三年,月有九芒一年

六轉丹田弄月華,變胎魂魄影潛賒。

陽砂換骨陰消肉,換盡真如玉不瑕。

解曰:丹至六轉,內外陰陽皆成。聖胎全具,真人與內身一體。每遇月圓之夜,采月之華,以積其陰,故曰:弄月華也。五轉真陽全,魂化爲神。六轉真陰全,魄化爲氣。魂魄內外,全日中游,行更無其影,與日純陽爲一。自此之後,鬼神不可見,陰陽不可測,以成其真仙之道。故曰影潛賒也。人之凡胎濁骨,陰陽不潔。不能上升得道,真人丹成四轉之後,至五轉采日精,納丹田結爲陽砂。丹砂內結入於骨髓,隨汗而消也。故曰陽砂換骨。換骨之後至六轉,采月華納于丹田,結爲陰粉。采月華一年之後,其陰粉內化入於內中、以養仙肌。但覺大小便常有血隨尿出,乃是陰消凡肉,仙肌自生。故曰陰消肉也。玉之有瑕不成真玉,人之凡胎濁骨,不成真人。六轉之後換其凡骨亦生仙骨,去其凡肌而生仙肌,換盡無瑕神仙純一。

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